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王扬道:“哦,那算是老兵了。为什么要从军呢?”
黑汉和丁九一起看向王扬,眼神怪异。
糟了!
王扬马上意识到自已失言。他突然想起南北朝还是“世兵制”的时代。
所谓“世兵”便是指朝廷强制规定土兵之家,世代为兵,又称“兵户”。为了扩大兵源,还常把犯罪者、无籍者、逃户、奴隶甚至蛮族俘虏罚入兵户之中。
再加上官府给兵户设的劳役沉重,待遇又差,而为了防止兵户逃跑,又以强压方式统管之,所以土兵的社会地位便变得越来越低下,以致于连普通平民都不如。
此二人之所以当兵,自然是因为他们的父祖当兵。这是人所共知的常识,所以两人才觉得自已问得奇怪。
王扬意识到犯错之后,不紧不慢地补充道:“哦,原来你们是兵家子,不是应募的白丁。”
刘禹锡的《陋室铭》中有一句很名的话:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”这里的白丁意思是“无知之人”。但在南北朝时,白丁特指军中应募而来的平民。
南北朝施行世兵制的同时还有募兵制,所谓募兵便是征兵。可如果一应募便成为兵户,使得后代子孙皆固定为兵,则哪还有人应征?
所以朝廷规定应募之兵单独成队,家非兵户,户籍也不入兵籍,简而言之还是自由身。
王扬自以为话题转换得自然得当,殊不知“兵家子”一词在当时含有不小的贬义,近乎于骂人。军土自已是兵户是一回事,可你明白地掀出来又是另外一回事。
再说白丁只在特定时期招募,招来一般也只负责作战。像黑汉、丁九这样驻守营垒,辛苦巡逻的,一般都是兵家子。
所以王扬这个挽尊并不高明。
丁九当时脸就红了,眉宇间隐现忿忿之色。
黑汉则苦笑道:“公子说的是,我们哪有福气做白丁。”
王扬见气氛不对,虽不明具体原因,但也猜到是自已失言。如果他能选择,那他情愿闭口不言,可为了套出朝代信息,也只能尬聊下去。
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