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巫咸上前仔细观察这株草药,疑惑道:“此草看似普通,却有如此神奇之效?不知该如何命名?”神农氏望着草药顶端的白色花蕊,沉吟道:“此草茎叶翠绿,花蕊繁多,百蕊丛生,便唤作‘百蕊草’吧。”他又用赭鞭仔细探查百蕊草的生长环境,发现其多生于溪水旁的岩石缝隙中,根系深入湿润的土壤,吸收溪水的清冽之气,故而性寒滋润。“百蕊草生长于阴湿之地,得溪水之灵气,故能清热润燥,其根须细密,能吸收土壤中的精华,故能滋养肺胃。”神农氏详细记录下百蕊草的生长环境、形态特征和性味归经,以备后续传授给族人。
第三部分:初试灵草,病案验证
神农氏采摘了几株完整的百蕊草,带着众人返回青枫村。此时村里的病情愈发严重,村长的孙子已是高热昏迷,气息微弱,村长守在床边,早已哭干了眼泪。神农氏见状,当即取出百蕊草,洗净后切成小段,放入陶锅中,加入清漪谷的溪水,用慢火煎煮。
“此草性寒,需慢火煎煮,方能析出其药效,且不可与辛辣、温热之品同煮,以免影响药效。”神农氏一边煎煮,一边向众人讲解。半个时辰后,药汤煮成,呈淡黄绿色,散发着淡淡的清香。神农氏将药汤晾至温热,用小勺小心翼翼地喂给村长的孙子。
药汤入口后,孩童的眉头微微舒展,原本滚烫的额头渐渐降温。半个时辰后,孩童缓缓睁开眼睛,虚弱地喊了一声“水”。村长又惊又喜,连忙按照神农氏的嘱咐,给孙子喂了少量温水。当日傍晚,孩童的高热退去大半,能够少量进食稀粥,咳嗽也减轻了许多。
消息传开,村民们纷纷前来求助。神农氏根据患者的不同症状,辨证施药:对于高热不退、咳嗽痰黄的肺热患者,单用百蕊草五钱,加水煎煮,温服,每日一剂;对于呕恶腹泻、舌苔黄腻的胃热夹湿患者,用百蕊草三钱,配伍黄连二钱、茯苓三钱,清热利湿、和胃止呕;对于口干舌燥、阴虚火旺的患者,用百蕊草四钱,配伍麦冬三钱、玉竹三钱,滋阴润燥、生津止渴。
村里的李大娘,患肺热咳嗽已有十日,咳得夜不能寐,痰中带血,服用了许多草药都无效果。她按照神农氏的方子,服用百蕊草煎剂后,当晚咳嗽便减轻了,能够安稳入睡。三日后,痰中带血的症状消失,咳嗽也基本痊愈。还有一位年轻妇人,因暑热导致胃热呕吐,吃什么吐什么,浑身乏力,服用百蕊草配伍黄连、茯苓的汤剂后,次日便不再呕吐,食欲也逐渐恢复。
神农氏在村中停留了五日,每日都为村民诊病配药,记录患者的病情变化。他发现,百蕊草对肺胃热证疗效显着,尤其是在炎夏时节,对暑热引起的咳嗽、高热、呕恶、消渴等症状,见效极快,村民们都称其为“炎夏里的定心丸”。巫咸感慨道:“神农大人,这百蕊草真是灵草啊!若不是您不辞辛劳寻得此草,不知还要有多少人丧命。”神农氏却道:“这并非我一人之功,乃是大自然的馈赠。世间草木皆有灵性,只要我们细心观察、勇于实践,便能发现它们的药用价值。”
第四部分:口传心授,经验积累
随着百蕊草的广泛使用,青枫村及周边村落的疫病很快得到了控制。村民们痊愈后,纷纷来到神农氏的住处,感谢他的救命之恩。神农氏趁机将百蕊草的辨认方法、生长环境、药用功效和配伍禁忌,详细传授给村民和族中子弟。
“辨认百蕊草,需记住三点:一看形态,其叶狭长碧绿,茎干纤细,顶端有白色细小花蕊;二闻气味,其叶和花蕊有淡淡清香,无异味;三尝味道,叶片嚼之微苦回甘,生津止渴。”神农氏一边指着采摘来的百蕊草,一边耐心讲解,“百蕊草多生于阴湿的岩石缝隙或溪水旁,尤其是清漪谷一带最多,采摘时需连根拔起,洗净后晒干储存,以备不时之需。”
他又强调道:“百蕊草性寒,虽能清热润燥,但脾胃虚寒者不宜单独服用,否则会导致腹痛、腹泻。若脾胃虚寒者偶感肺胃之热,需配伍干姜、高良姜等温中健脾之药,以制约其寒性。另外,采摘百蕊草需在日出之前,此时草上凝结着露珠,药效最佳;若在烈日下采摘,草药的阴液会流失,药效会大打折扣。”
族中子弟将神农氏的话一一记下,有的用木炭刻在木简上,有的用绳子系着石子,按照百蕊草的形态摆出图案,以便记忆。神农氏还带领村民前往清漪谷,实地教学,让大家亲手辨认百蕊草,学习采摘技巧。“这些知识,都是我们用双脚丈量山川、用身体尝试草木得来的,你们要口传心授,传给子孙后代,让百蕊草继续造福百姓。”神农氏对众人说道。
期间,有相邻部落的族人听闻百蕊草的神奇功效,纷纷前来学习。神农氏毫无保留地将百蕊草的相关知识传授给他们,并叮嘱道:“不同地域的气候、土壤不同,百蕊草的生长情况也可能有所差异。你们回去后,要仔细观察本地的草木,结合实际情况使用百蕊草,若有新的发现,也要及时与我们交流。”
这些前来学习的族人,将百蕊草的知识带回自己的部落,再通过口传心授的方式,传遍了南方各个部落。虽然此时尚无正式的文献记载,但百蕊草的药用功效已在民间广泛流传,成为炎夏时节治疗肺胃疾病的常用灵草。神农氏知道,这些口传的实践经验,是华夏医药的宝贵财富,日后经过整理归纳,便会成为流传千古的医药典籍,这正是“实践先于文献”的最好见证。
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