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第11章 囹圄空虚（第6页）

看鼓？

看什么鼓？

还是没鼓？就是看守衙门门前“鸣冤鼓”啊！

而且是衙门里的衙役们硬性的工作，还的是轮班的，谁也跑不了。

若有人击鼓鸣冤得逞，当官的便判下打了四十五大板。

咦？怎的还弄的有整有零的？

这倒不是当时官员精打细算，其中那四十是给击鼓鸣冤之人。另外五大板麽，自然是给当班看鼓的衙役。

这样就会出现另一种情况，纵是你有泼天的冤枉，并且，还心甘情愿的挨了四十大板去击鼓，那也得看那看鼓的衙役愿意不愿意。毕竟，这些个衙役的屁股也是自己的肉，那么大的板子打下去也是会很疼的。

于是乎，这“诉讼鸣冤”便成了一个不可完成的任务。

若不是遇到甚伤身害命之事，或者是真的活不下去额，也只能多一事不如少一事，来的一个得过且过。

然，自神宗皇帝的那场改革起，这朝中两党便是个争执不断。

在这种情况下，这地方麽，便再也不是皇家了，且变为两党相互争夺的获利之地。

于是乎，这“善为政”的“囹圄空虚”，也就理所应当的成为一个两党相互攻讦的理由。

如此这般，倒是让那自太宗朝便开始设立“提点刑狱公事”，真宗朝设置的“提刑司的衙门”到得神宗后期便是形同虚设，于哲宗朝，一度惨到一个基本撤废的程度。

于是乎，这后果也是显而易见的，那叫一个街市之上泼皮横行，无赖滚街，让那些个奉公守法的良民没个活路。

咦？这里面怎的还有泼皮无赖的事？

废话，抓他们就的先关押了问罪。

但是，你一旦抓了他，不管是什么事，你得先关起来问一下吧。但是，这就违反了上面“善为政”的“狱空”。

等待地方的官员结果只有一个，等着朝堂上被人参。