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汉纪十二（公元前118年－前110年）（第3页）

元鼎三年（公元前114年 丁卯年）

冬天，朝廷把函谷关从原来的地方迁到了新安。

春天正月戊子日，汉景帝的阳陵陵园发生火灾。

夏天四月，天空下起了冰雹。

函谷关以东四十多个郡和国都遭遇饥荒，甚至出现了人吃人的悲惨景象。

常山宪王刘舜去世，他的儿子刘勃继承王位。但刘勃因为在父亲生病时不照顾，守丧期间又不守礼节，被废除王位，流放到房陵。一个多月后，汉武帝重新封刘舜的另一个儿子刘平为真定王，把常山改为郡。这样一来，五岳都在汉朝中央政权的管辖范围内了。汉武帝还把代王刘义改封为清河王。

这一年，匈奴的伊稚斜单于去世，他的儿子乌维单于继位。

元鼎四年（公元前113年 戊辰年）

冬天十月，汉武帝前往雍地，祭祀五帝。他下诏说：“如今我亲自祭祀上天，却没有祭祀土地神（后土），这样在礼法上就不周全，让有关官员商议一下。”于是在水泽中的圆形小土丘上修建了祭祀后土的祠庙。之后汉武帝从夏阳出发，向东到了汾阴。这时，汉武帝开始巡视各郡国。河东太守没想到汉武帝突然到来，来不及做好接待准备，觉得自己失职，就自杀了。十一月甲子日，在汾阴的高丘上正式建立了后土祠，汉武帝亲自遥望着祭祀，所用的礼仪和祭祀上天时一样。祭祀结束后，汉武帝又到了荥阳，然后回到洛阳，封周朝的后裔姬嘉为周子南君。

春天二月，中山靖王刘胜去世。

乐成侯丁义向汉武帝推荐了方士栾大，说栾大和之前被处死的文成将军是同一个师傅。汉武帝正后悔杀了文成将军，见到栾大后非常高兴。栾大以前侍奉过胶东康王，他能说会道，有很多计谋策略，而且敢说大话，说起那些事情来还特别自信。栾大说：“我经常在海上往来，见到过安期生、羡门这些仙人，只是他们觉得我地位低贱，不相信我；又认为康王只是个诸侯，不值得把仙方传授给他。我的师傅说：‘可以炼成黄金，黄河决口也能堵塞，长生不老的药能得到，仙人也可以招来。’但我担心像文成将军那样被处死，那以后方士们就都不敢说话，更不敢谈论仙方了！”汉武帝说：“文成将军是吃了马肝死的。你要是真能掌握那些仙方，我有什么舍不得给你的！”栾大说：“我的师傅不主动求人，只有别人求他。陛下如果一定要招来仙人，就得尊重使者，让他成为皇室亲属，用宾客的礼节对待他，这样才能让他和神人沟通。”于是汉武帝先让栾大展示一些小法术，比如让棋子舞动，棋子真的自己相互碰撞起来。当时，汉武帝正为黄河决口和炼不出黄金发愁，就封栾大为五利将军，又相继封他为天士将军、地士将军、大通将军。夏天四月乙巳日，又封栾大为乐通侯，赐给他食邑两千户，还赏了豪华的住宅，一千个家僮，连皇帝用旧的车马、帷帐、器物都赏赐给他，把卫长公主嫁给他，送了十万斤黄金。汉武帝还亲自到栾大的家里去，派去慰问和供应物品的使者在路上接连不断。从大长公主、将军、丞相以下的官员，都到栾大家里摆酒祝贺，还送给他很多礼物。汉武帝又刻了一枚玉印叫“天道将军”，派使者穿着羽毛做的衣服，夜里站在白茅草上；五利将军栾大也穿着羽毛衣服，站在白茅草上接受玉印，以此表示他不是臣子（而是传达神意的使者）。栾大短短几个月时间，就佩戴了六枚印章，尊贵的程度震动了天下。于是在沿海的燕、齐一带，人人都激动地说自己有神奇的秘方，能招来神仙。

六月，汾阴有个叫锦的巫师在魏脽的后土祠旁边挖到一个大鼎，河东太守把这件事报告给了汉武帝。汉武帝派人调查，发现巫师挖到鼎没有欺诈行为，就用隆重的礼节祭祀，把鼎迎接到甘泉宫，还让它跟着自己出行，进献到宗庙和祭祀上天的地方，最后把鼎收藏在甘泉宫，群臣都向汉武帝祝贺。

秋天，汉武帝封常山宪王的儿子刘商为泗水王。

当初，条侯周亚夫做丞相的时候，赵禹是丞相史，丞相府里的人都称赞赵禹廉洁公平，但周亚夫却不重用他，说：“我知道赵禹没什么私心，但他执法太严厉苛刻，不适合在丞相府这样重要的地方任职。”等到赵禹做了少府，在九卿之中算是执法严酷急躁的；到了晚年，官吏们都追求严厉执法，赵禹却变得宽厚平和起来。

中尉尹齐向来以敢于杀戮而闻名，他做了中尉后，官吏和百姓的日子更加艰难困苦。这一年，尹齐因为不能胜任职务而被判罪。汉武帝就又让王温舒做中尉，赵禹做廷尉。四年后，赵禹因为年老，被贬为燕国的相国。

当时官场的风气是以严酷苛刻的执法为风尚，只有左内史儿宽，鼓励百姓发展农业，减轻刑罚，审理案件时，一心想赢得民心；他选用那些仁厚的人做官，体谅下属，不追求个人名声，官吏和百姓都非常信任和爱戴他。儿宽征收租税的时候，会根据百姓的实际情况决定征收的多少，还借给百姓一些时间，所以租税常常收不上来。后来遇到有军事行动需要征收赋税，左内史因为租税征收不足，考核时排在最后一名，按规定应该被免职；百姓听说儿宽要被免职，都担心失去这么好的官员，大户人家用牛车拉着租税，小户人家挑着担子来交税，路上接连不断，结果儿宽的租税征收考核反而成了第一名。汉武帝从此更加看重儿宽。

当初，南越文王派他的儿子婴齐到长安去做侍卫，婴齐在长安娶了邯郸樛氏的女儿，生下儿子赵兴。南越文王去世后，婴齐继位，就把他父亲南越武帝的印玺藏了起来，上书请求立樛氏为王后，赵兴为继承人。汉朝多次派使者暗示婴齐入朝拜见汉武帝。婴齐喜欢自己决定生杀大事，随心所欲，担心入朝后被要求按照汉朝的法律，和内地诸侯一样，所以坚持说自己有病，始终没有入朝拜见。婴齐去世后，谥号为明王。太子赵兴继位，他的母亲成了太后。

太后在还没有成为婴齐的姬妾时，曾经和霸陵人安国少季有过私情。这一年，汉武帝派安国少季去向南越王和王太后传达让他们入朝，和内地诸侯一样的旨意，让能言善辩的谏大夫终军等人去宣传这些话，勇士魏臣等人辅助处理相关事务，卫尉路博德率领军队驻扎在桂阳等待使者的消息。南越王年轻，太后是中原人；安国少季去了之后，又和太后旧情复燃，南越国人很多都知道这件事，所以大多不拥护太后。太后担心国内发生动乱，也想依靠汉朝的威势，多次劝说南越王和群臣请求归属汉朝；于是借着汉朝使者的机会上书，表示愿意和内地诸侯一样，三年朝见一次，撤销边境关卡。汉武帝答应了他们的请求，赐给南越丞相吕嘉银印，以及内史、中尉、太傅的印信，其他官职可以自己设置；废除南越原有的黥刑和劓刑，采用汉朝的法律，和内地诸侯一样。汉朝的使者都留在南越，安抚那里的百姓。

汉武帝前往雍地，准备祭祀上天，有人说：“五帝是泰一神的辅佐。应该设立泰一神的祭祀，陛下亲自祭祀。”汉武帝对此犹豫不决。齐地的公孙卿说：“今年得到了宝鼎，今年冬天辛巳日初一的早晨是冬至，这和黄帝的时候一样。”公孙卿有一份简札写着：“黄帝得到宝鼎，那年也是己酉日初一早晨是冬至，过了三百八十年，黄帝成仙升天了。”公孙卿通过汉武帝宠爱的人把这些话上奏给了汉武帝。汉武帝非常高兴，召见公孙卿询问，公孙卿回答说：“我是从申公那里得到这份简札的，申公说：‘汉朝兴起后又到了和黄帝时期一样的时刻，汉朝的圣人出现在高祖的孙子或者曾孙一代。宝鼎出现就意味着能和神灵相通，黄帝在明庭接待众多神灵，明庭就是甘泉宫。黄帝开采首山的铜，在荆山下铸鼎，鼎铸成后，有龙垂下胡须来迎接黄帝，黄帝骑上龙，和群臣、后宫七十多人一起升天了。’”于是汉武帝说：“唉！要是真能像黄帝那样，我把抛弃妻子儿女就看得像脱掉鞋子一样容易！”就封公孙卿为郎官，让他到东边的太室山去等候神灵。

元鼎五年（公元前112年 己巳年）