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第94章（第2页）

又是被拎出来当例子的朱棣，能说啥？

后金，大清，都知道是什么德性！

【袁崇焕到底是不是冤枉的，我们也期待有确切的证据来证明这一点。也是在天启五年五月，在北京王恭厂一带发生了一次奇怪的巨大灾变，造成巨大的人员伤亡。一声巨响，狂风骤起，天昏地暗，人畜，树木，砖石等被卷入空中，又随风落下，数万房屋尽为齑粉，死伤两万余人，让人心惊胆颤，触目惊心。灾后，男女尽皆裸体，衣物首饰器皿全都飘到西山上去了。紫禁城外正在修缮围墙的三千工匠尽皆跌下脚手架，摔成肉袋，正在用早膳的天启皇帝躲在龙书案下才幸免于难。奇怪的是爆炸中心却“不焚寸木，无焚烧之迹”，用火药库爆炸或地震引起灾变，都难以解答。一时间，众说纷纭，天怒人怨，朱由校不得不下罪己诏，大赦天下。

【瞧瞧这事，天人感应，有个天灾人祸都是皇帝的错，啧啧啧，提出天人感应之说的董仲舒，用董仲舒的刘彻，怕是也没有想到，他是不信，后世一个个儒生却都是用这一套说辞套到皇帝头上，一套一个准。天灾人祸，真有坏心眼的人要操作，只要有心，懂得原理，还不是一操作一个准？嘉靖时发生火灾立刻说是皇帝的错，怎么，没有皇帝就没有这个火灾？

【也对，火灾都是针对皇帝出手的，确实有那么一个可能。但是，也正是因为儒生要用天人感应扣到皇帝头上，动不动皇帝要是登基或者称帝，也是不断弄出个神迹来，以至于我们中国人连自己都说自己是迷信。西方有信仰，他们信天主教，这就不是迷信。有时候想想也不明白，到底是我们自己本身有问题，还是那些唯利是图的人，怎么能双标成这么一个德性？西方屎都是香的！中国，明知道不过是一种把戏，用来达到各自目的而已，怎么就成了我们封建迷信，千错万错？】

双标？双重标准？

【天启六年，夏天，京师爆发大水，江北、山东出现了旱灾和蝗灾。当年秋天，江北又发大水，河南出现蝗灾。大江南北，民不聊生；朝廷内外，危机四伏。而在天启五年五月十八日，朱由校祭祀方泽坛完毕后，在客氏、魏忠贤等人的陪同下，到西苑游船戏耍。申时，在桥北浅水处大船上饮酒。又与王体乾、魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛小舟荡漾，却被一阵狂风刮翻了小船，不小心跌入水中，差点被淹死。得，又一个落水染病的皇帝。

【天启七年八月十二日，朱由校在乾清宫召见内阁大臣、科道诸臣，下诏说魏忠贤、王体乾对皇帝忠心耿耿可以用来商议国家大事。并且封魏忠贤的侄子魏良栋为东安侯。朱由校预感到自己来日不多，便召五弟信王朱由检入卧室，说：“来，吾弟当为尧舜。”命他继位。并将张皇后托付于朱由检，让他善待中宫。次日，召见内阁大臣黄立极，说：“昨天召见了信王，朕心甚悦，身体觉得稍微好些了。”八月二十二日，朱由校驾崩于乾清宫，信王朱由检随即于八月二十四日登基，年号崇祯。同年十月，给朱由校上尊谥达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗，葬于十三陵之德陵。

【崇祯，大明朝最后一个皇帝。大明至于此，早已是千疮百孔，朱由检，骂崇祯多疑的人不少，但是，崇祯在最后以身殉国，从此，为大明朝划上一个句号。为君者，代表的是一个国家，一个民族，而崇祯以身殉国，吊死在煤山上，也是为大明留下最后的尊严。他尽到一个为君的责任，既不能令国家在他的手里繁荣昌盛，在国家灭亡之际，他至少可以与国同殉，也令大明朝成为正统再无人可指摘，无数人再次亮起大明的旗帜与大清对抗！大明，因他之死而再次成为旗帜，引领无数人战斗。可惜……】

以身殉国，大明所有皇帝在听到这话时，都站了起来。

不能救国于难，最终选择在国亡时以身殉国。

朱元璋眼中闪过坚定和赞许，含泪道：“好，这才是我朱家子孙。”

以身殉国，这是最高的死法。若是国都亡了，还在那苟延残喘，如同北宋那两个皇帝一样，怕是朱元璋更得气死。