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第9章 揲蓍（第4页）

揲蓍法？

永宁眉毛一扬，揲就是持取，计数，分组的意思，怎么感觉和之前的龟甲占卜差不多的样子，一把干草就能占卜预测？

似乎也不太靠谱啊！

“如若说龟甲用的是天生灵龟，附有神气，那这揲蓍法又是为何？一把干草就能起卦吗？”

这一问，问到了占丙擅长之处，她无比认真回答：“恩人有所不知，蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎，枝纵纹有八，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下。紫蓍之下，五龙十朋伏隐。天生灵，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。”

永宁没想到那把干草根本不是什么普通的野草，而是寿命有一千岁的神草，叫做“蓍”，要一百年才能长成四十九片叶子，每根枝干上有八条竖纹，上空还会有紫气缭绕，下面还有神龟守护，四十九是天地之数，八卦对应的则是每根枝干上有八条竖纹。

占丙继续说：“天一，地二。天三，地四。天五，地六。天七，地八。天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于仂以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。两篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。

永宁听得入迷了，她脑中开始回现占玉的占卜过程，结合占丙所说，突然感觉有如被打通了任督二脉一般。五十支蓍草，先抽出一支，横放在顶部，就是象征太极，一爻成而需三变，一变就是将剩下的四十九支分成两份，象征两仪，左为天为阳，右为地为阴，从右抽出一根放在下方，代表天地人三才中的“人”，然后将左右两边的蓍草，各自进行四支一组分类，演绎四象，再把无法组成四支一组的蓍草单独取出，和下方的“人”合在一起，放到一边为一变，二变，三变则是把剩下的蓍草又重新合在一起重复一变，三变为一组，之后总共进行十八次变，得出六组结果，而每三变后，剩下的蓍草除以四，得数只有四种情况，二十四，二十八，三十二，三十六，分别除以四得六、七，八，九，六和八是偶数属阴，七和九为奇数为阳。

可她还是有好多地方不明白：“何为大衍之数？为何是五十？”

天地之数她倒是可以猜一下，以十进制的数字体系看，奇数阳数，一、三、五、七、九就是天数，偶数阴数，二、四、六、八、十就是地数，奇数偶数之和就是五十五。

占丙想了想，才认真回道：“天数五，地数五，五位相得而各有合，河图洛书有言，天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。大衍之数，大者，宏观者也，取之大略，余细不计。衍者，水朝宗于海，由西向东，大略而言之也。天地五行之数不计余细者，大衍之数也。”

永宁这才全部明白，之所以五十支蓍草，抽一根后用四十九支，用来调节损益，如果用五十，一分为二后，要么全是偶数要么全是奇数，不能应“太极生两仪”， 四十九是奇数，一分为二后，必是一奇一偶，一阴一阳，剩下的一，是以余数调节盈亏。

而一卦成需要六组三变，三变为一爻，就是六爻！

六和八是偶数六为老阴，八是少阴，七和九为奇数，七是少阳，九是老阳，老阴老阳为动爻，少阴少阳为静爻，然后再重复五次三变，共完成六次十八变，十有八变而成卦，按照初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，六爻，的顺序向上排列，读取卦名，有动爻，写出变卦，再进行解卦即可。

原来这占卜根本不是无稽之谈，占卜既是占筮，筮的本质就是数。这里面不仅有哲学“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”和“有天道焉，有地道焉，有人道焉。”的世界观方法论，还涵盖二进制和十进制等数学知识。每一“变”所得之数只能是6、7、8、9中的一个，“万有一千五百二十策”十进制衍卦总卦数与二进制推演六十四卦总卦数相同。

这分明是集大成的归纳演绎逻辑方法啊！