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第16章 神壶（第2页）

对此，风万霖一直以为是功法所至，毕竟他所修之道太过异想。

旁人玄门修道，不论正邪皆以十三道夺境之法修真炼己。

可风万霖却另起蹊径，同样是夺境而走，他走的竟是个神壶问鼎之道。

所谓神壶问鼎，是以天地为府，己身当炁，终炼三绝合一的大衍之法。

此法玄阶之前俱无大异，修至天阶便开始有别其他。

乾元境，不衍化紫府，反将紫元真炁尽数炼化，归周身百骸所有，府内七贤得证，以此而作己身当炁。

晖阳和太初两境，则将引出的三魂归进百骸，再由天地间捕捉一道先天精炁，以令三魂归位又得圣体。

到了寂灭境，同样不行神府之举，只将识海神基一分为二。

其一熔进百骸，衍府内七贤作神壶之用。

其二炼合神元，化玄元灵炁当神魂为重。

尔后将神魂引下中田，以御神壶之鼎，而推七贤化炁。

这般无相而夺七贤有炁，又将七道精炁合一，并与神魂相熔，便可同样化出元神，元神出，则有夺混元。

混元之巅，衍而复之，终能化三绝一体，百骸一仙。

如此，便是风万霖玄修己道另改为天的神壶之法，大风诀。

这大风诀说来容易修行万难，纵是风万霖也没能修到绝巅。

当年他有夺混元，本欲大风诀所想，再捕九道先天精炁与自身相融，神壶中也当再衍九次七贤精炁合一，并将其尽数炼化。

尔后便得三绝一体仙躯有道，说不定一举玄破九霄，可谁知此意虽妙，实则竟难成就理。